Récit interactif - Base de données de récits interactifs

La base contient 174 œuvres.
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Métainfos

Auteur

Titre

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Langue

Dispositif

Clark David, Howard Jeff, Mend...

Meanwhile
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2007

http://www.meanwhile.ca/

anglais

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Clauss Nicolas

Sorcière
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2001

http://www.flyingpuppet.com/swf/tab2.htm

français

web

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Clauss Nicolas

Cinq ailleurs
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2002

http://www.nicolasclauss.com/cinq-ailleurs/index.htm

français

web

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Clauss Nicolas et Le Saulnier Thomas

Legato
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2002

http://www.flyingpuppet.com/swf/tab2.htm

français

web

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Clb.

et moi et moi et moi
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2002

http://celinelb-etc.fr/reseau/EtMoiEtMoiEtMoi/index.html

français

web

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Cliche Sébastien

Ruptures
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2008

http://aplacewhereyoufeelsafe.com/ruptures

français

web

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Cliche Sébastien

Principes de gravité
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2005

http://www.principesdegravite.ca

français

web

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collectif

Des romans à plusieurs mains
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1997

http://kamakura.shodana-fr.net/frames.htm

français

web

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collectif

The Principia Discordia
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1997

http://www-2.cs.cmu.edu/~tilt/principia/

anglais

web

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collectif

Aradil des collines
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2000

http://members.tripod.com/aradil/index.htm

français

web

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Collectif e-critures

WC Field
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2001

http://www.e-critures.org/_col/wc_field/wc_field.html

français

web

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cotres furtifs

L'agression 93
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2005

http://www.cotres.net/agressi/samedi/samd01.html

français

web

Rapport texte/dispositif ajouté le 29 Mai 2006 par tef

Le dispositif reprend souvent le point de vue interne du texte. Les circonvolutions du 'je' vont de pair avec celles du lecteur ; je pense notamment à cette séquence où le narrateur cherche à ordonner la chronologie de l''agression', exercice qui nous est aussi proposée. Loin d'être redondant, le dispositif renforce cette caractéristique du texte.

De nombreuses pages s'ouvrent sur un texte sommaire qui se complète au passage de la souris. Le tour de force étant que le 'sommaire' est cohérent et lisible en soi : récit elliptique dont (voir par exemple la page samd03.html). On peut encore rattacher ce phénomène au point de vue interne, le narrateur affrontant l'événement de manière brute dans un premier temps, affinant sa lecture par la suite.

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Cottet Robert

in-dices
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2002

http://www.crob.ch/art/in-dices/

français

web

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Cottet Robert

Strates
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2001

http://www.crob.ch/art/strates

français

web

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Coulon François

Le Réprobateur
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2007

http://www.francoiscoulon.com

français

off line (CD-ROM)

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Coulon François

Pause
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2002

http://www.francoiscoulon.com

français

off line (CD-ROM)

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Coulon François

20% d'amour en plus
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1996

http://www.francoiscoulon.com/

français

off line (CD-ROM)

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Coulon François

L'égérie, la vie d'Amandine Palmer
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1994

http://www.francoiscoulon.com/titres/egerie/

français

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Coverley Marjorie C. Luesebrink

Califia
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2000

http://www.eastgate.com/catalog/Califia.html

anglais

off line (CD-ROM)

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Crawford David

Stop motion studies 7
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2003

http://www.stopmotionstudies.net/

anglais

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Cumming Charles

The 21 Steps
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2008

http://wetellstories.co.uk/stories/week1/

anglais

web

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Dall'Armellina Luc

E-cris
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2002

http://lucdall.free.fr/disposit/e-cris.html

français

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Dall'Armellina Luc

Q.Q.A.3. (pong dialogique)
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2004

http://lucdall.free.fr/disposit/qqa3.html

français

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Dall’Armellina Luc, collectif

Récits voisins, dont Sagarmatha
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1999

http://hypermedia.univ-paris8.fr/ovosite/recits/navi.htm

français

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Dalmon Gérard

My google body
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2004

http://www.neogejo.com/googlebody/

anglais

Re: My google body ajouté le 05 Juin 2006 par Xavier Malbreil

Une question posée par les arts de l'image, une question première, celle de la représentation du corps humain, elle se repose toujours, tout le temps, elle a besoin de s'actualiser à chaque invention, chaque innovation dans le cours de nos jours.

Depuis qu'il n'est plus la mesure de toutes choses, depuis que nous savons sa représentation n'être pas une re-présentation, une remise en présence de notre regard, mais plutôt une reformulation, forcément contingente, forcément impure, gangrénée par l'esprit du temps, ce corps humain qui n'est pas notre corps, mais qui l'est tout de même un peu, se regarde avec effroi, fascination, comme l'exact état de notre avancée dans les terres brûlées du présent.

Justement, à quoi ressemblent-elles, aujourd'hui ? A quoi ressemblons-nous ?

La télématique nous met à équidistance de là-bas et d'ici. Nous ne savons pas nécessairement où nous sommes, qui nous sommes. Nos frères humains vivent dans la misère à notre porte, pas si loin qu'il faille un continent pour les atteindre, viennent à nous dans leur manteau déchiré, et nous les zappons d'un coup de clic. Nos corps représentés à l'écran, sur des affiches publicitaires, nos corps idéalisés n'ont que faire de leurs haillons, qui pourtant nous parviennent toujours, par un coin de mauvaise conscience, nous voudrions les mettre à distance, mais comment ignorer qu'ils sont nous, et que nous pourrions être eux. Jamais les corps les plus malheureux n'ont été si proches, jusqu'à nous hanter. Notre corps, tel que nous voudrions nous le représenter, toujours guetté par leur re-présence.

La représentation de notre corps se tient dans cet écart. Entre la magnificence vérolée de notre occident surpuissant, et son envers que nous voudrions à toute force maintenir à distance. Corps hanté, membre à membre, par toutes les occurrences de leur métaphore, comme un cauchemar sous acide, corps guetté par l'abondance chaotique des images, corps hésitant continuellement entre la représentation et la re-présentation.

Ce que l'installation télématique de Gérard Dalmon nous montre du corps représenté aujourd'hui, au-delà d'un discours sur le moteur de requête Google, et de la tyrannie qu'il est en train d'installer, dans notre système de pensée - où finalement ce sera toujours la voix du plus grand nombre qui triomphera, et où les puissants seront toujours plus puissants -, c'est sa position intenable. Pas encore refondée par les développements de la télématique, qui n'en est qu'à ses balbutiements, et qui n'en sortira pas, tant qu'elle ne résoudra pas les écarts entre ce lointain devenu si présent, et son présent devenu si lointain, la représentation du corps humain est telle dans notre présent que nous la montre le Googlebody : un zapping absurde, nous menant tantôt à la joie d'un effet de métaphore sublime, nous conduisant aussitôt après au dégoût de nous-mêmes, ce dégoût absolu dans lequel tout pourrait facilement sombrer.
Publié d'abord sur http://vpar.net/vpar.php?prg=selection&no=453&ed=2003

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Dalmon Gérard (d'après Raymond Queneau)

Un conte à votre façon
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2010 (1967 version Queneau)

http://www.e-critures.org/conte/

français

web

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Davidson Andrea

La Morsure
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2003

non

français

off line (CD-ROM)

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Denize Antoine et Bernard Magné

Machines à écrire
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1999

non

français

off line (CD-ROM)

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Desaint Axelle et alii

2001nuits
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2001

http://www.2001nuits.net/

français

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Drouhin Reynald

Des Frags
pas dans corpus
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2004

http://desfrags.cicv.fr/

français,anglais

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Drouhin Reynald

Histoire(s)
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2002

http://www.incident.net/works/histoires/

français

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Dufour Franck, Armanetti, Chiffot

Sale Temps
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1996

non

français

off line (CD-ROM)

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e-troubadour marco

Tekniks 2 resistance
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2002

http://e-troubadourz.org/marco/t2r/index.htm

français

Re: Tekniks 2 resistance ajouté le 05 Juin 2006 par Xavier Malbreil

L'écran d’accueil de Tekniks de résistance (extrait d'un travail universitaire)

Nous constatons que l’écran d’accueil de l’œuvre ne comporte que du texte, et que ce texte contient tout entier sur un écran 19 pouces. Aucun scrolling pour découvrir une partie cachée de la page.
Le titre « TEKNIKS 2 RESISTANCE » s’impose au premier regard, tout à la fois par sa position, centrée et par la taille et la casse (capitales) de ses caractères. Le fait qu’un chiffre, le 2 apparaisse entre les deux substantifs pour signifier « de » nous ramène directement à une mode issue de la musique contestataire hip-hop nord américaine, qui use et abuse de la phonétisation des signes mathématiques (le 2 = two = to ; le 4 = four = for ; le 3 = three = tree, etc). La transformation de l’orthographe également, de « techniques » en « tekniks » nous renvoie vers cette contre-culture qui s’en prend aux normes de l’écriture pour afficher sa volonté de subversion de l’ordre social. En sous-titre, et afin de mieux qualifier la nature de l’œuvre, nous pouvons lire « (lave-cervelle hypermédia) » qui finit de nous informer sur la nature de l’œuvre, à vocation contestataire. Ainsi, dès la page d’accueil de l’œuvre, nous savons quel est le but que son auteur lui assigne : nous transformer, nous amender, nous permettre de retrouver une sorte de virginité intellectuelle. Faisons encore remarquer que le message de bienvenue ne présente pas l’œuvre comme « œuvre » mais comme un « site ». Bien que Tekniks2Résistances soit une subdivision de la zone de l’auteur Marco à l’intérieur du site E-Troubadourz, l’auteur présente son œuvre comme un site à part entière, ce qui a pour vocation d’orienter la lecture dans le sens d’un parcours fermé : le lecteur est ainsi invité non pas à surfer sur des liens qui pourraient l’ouvrir à la totalité du Net, ou à l’universalité du savoir, mais à accomplir un parcours de lecture à l’intérieur d’une œuvre définie comme parcours de sagesse clos sur lui-même.

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